القناعة : هي الرضا باليسير من العطاء ،

وقال بعض أهل العلم : إن القُنوع قد يكون بمعنى الرضا وسمِّيت قناعةً ؛ لأنه يقبل على الشيء الذي له راضيًا ، والقناعة كنز ليست مجرد كلمة تقال ولكن القناعة هي كنز السعادة لأن الشخص القنوع دائماً يشعر بالرضا بما يقسمه الله له وبالتالي هذا يشعره بالسعادة التي هي الكنز الحقيقي .


والقناعة اصطلاحاً : هي الرضا بما أعطى الله .


وقال السيوطي : القناعة الرضا بما دون الكفاية والاستغناء بالموجود .

وقال المناوي : هي السكون عند عدم المألوفات ، وقيل : الوقوف عند الكفاية .


مراتب القناعة :

قال الماوردي : القناعة قد تكون على ثلاثة أوجهٍ :

- الوجه الأول : أن يقنع بالبلغة من دنياه ، ويصرف نفسه عن التعرُّض لما سواه ، وهذا أعلى منازل القناعة .

- الوجه الثاني : أن تنتهي به القناعة إلى الكفاية ، ويحذف الفضول والزيادة ، وهذا أوسط حال المقتنع .

- الوجه الثالث : أن تنتهي به القناعة إلى الوقوف على ما سنح ، فلا يكره ما أتاه وإن كان كثيرًا ، ولا يطلب ما تعذَّر وإن كان يسيرًا ، وهذا الحال أدنى منازل أهل القناعة ؛ لأنها مشتركةٌ بين رغبةٍ ورهبةٍ ، أما الرغبة ؛ فـ لأنه لا يكره الزيادة على الكفاية إذا سنحت ، وأما الرهبة ؛ فـ لأنه لا يطلب المتعذر عن نقصان المادة إذا تعذرت .